ආගමික සිදුවීම්
ශ්රී ලංකාවේ ආගමික සිදුවීම් එහි පොහොසත් සංස්කෘතික රටාව පිළිබිඹු කරන අතර, බෞද්ධ, හින්දු, ක්රිස්තියානි සහ මුස්ලිම්වරුන් විසින් සමරනු ලබන උත්සව ද ඇතුළත් වේ. ප්රධාන සිදුවීම් අතර බෞද්ධ වෙසක්, හින්දු තෛපොංගල්, ක්රිස්තියානි පාස්කු සහ මුස්ලිම් රාමසාන් ඇතුළත් වේ. මෙම සැමරුම්වලට විචිත්රවත් චාරිත්ර වාරිත්ර, පෙරහැර සහ ප්රජා රැස්වීම් ඇතුළත් වන අතර, එමඟින් ශ්රී ලංකාවේ අධ්යාත්මික උරුමය සහ එහි විවිධ සම්ප්රදායන්ගේ සුසංයෝගී මිශ්රණය පිළිබඳ අද්විතීය දර්ශනයක් ලබා දේ.
දුරුතු පෙරහැර
ශ්රී ලංකාවේ බෞද්ධ දින දර්ශනයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරමින්, දුරුතු පෙරහැර යනු වාර්ෂිකව ජනවාරි මාසයේ (දුරුතු) බැතිමතුන් විසින් සමරනු ලබන සංස්කෘතිකමය වශයෙන් තේජාන්විත පෙරහැරකි. බුදුන් වහන්සේගේ පළමු ශ්රී ලංකා ගමන සනිටුහන් කිරීම සඳහා වාර්ෂිකව ජනවාරි මාසයේ පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයේදී ඓතිහාසික කැලණිය රජමහා විහාරස්ථානයේ (පන්සල) ප්රධාන උත්සව සංවිධානය කරනු ලැබේ. 1927 දක්වා දිවෙන මෙම මහා එක්රැස්වීම, රටේ සෑම ප්රදේශයකින්ම කැලණියට පැමිණෙන බැතිමතුන් විසින් දැක සමරනු ලබන අතර, උත්සවවලින් විස්මයට පත් සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කරයි. ශ්රී ලංකාවේ ශ්රේෂ්ඨ උරුමයේ සම්ප්රදායන් සහ සංස්කෘතිය පෙරහැර පුරා නිරූපණය කර ඇති අතර, එය උත්සවයට පෙර බොහෝ චාරිත්ර වාරිත්ර සහ උත්සවවල කැපී පෙනෙන අංගයක් ලෙස සැලකේ. මුළු උත්සවයම අදියර තුනකින් සමන්විත වේ: එය සෑම රාත්රියකම ආගමික දේශනා මාලාවකින් ආරම්භ වන අතර, සතියක් පිරිත් උත්සව දක්වා දිවෙන අතර අවසානයේ අඛණ්ඩව රාත්රී තුනක් පුරා පැවැත්වෙන පෙරහැරෙන් අවසන් වේ.
පළමු දින පෙරහැර වන "උඩමළුව පෙරහැර" කැලණිය දේවාලයේ ඉහළ ටෙරස් ප්රදේශයේ පැවැත්වේ. ධාතු පෙරහැර කුඩා පරිමාණයෙන් පවත්වනු ලබන්නේ අලි ඇතුන්, කස පහර දෙන්නන්, ගිනි නර්තන ශිල්පීන්, කොඩි දරන්නන්, නර්තන ශිල්පීන් සහ බෙර වාදකයින් කිහිප දෙනෙකු සමඟිනි. දෙවන දින පෙරහැර වන "පහත මළුව පෙරහැර" පළමු පෙරහැරට වඩා වර්ණවත් හා විචිත්රවත් වන අතර, ධාතු පෙරහැර පෙරමුණ ගෙන, පසුව දේවාල පෙරහැර තුන පැවැත්වේ. තුන්වන සහ අවසාන පෙරහැර වන "රන්දෝලි පෙරහැර" වර්ණ, සම්ප්රදාය, උත්කර්ෂවත් බව සහ ආගමික උද්යෝගය පිළිබඳ විශිෂ්ට දර්ශනයකි. දේවමාළිගාවට රැස්වන බොහෝ බැතිමතුන් මාර්ග දෙපස ගායනා කරමින් සැමරුම්වලට එක්වෙති.
පෙරහැර මෙහෙයවනු ලබන්නේ කස පහර දෙන්නන් විසිනි, ඔවුන් පෙරහැරේ ප්රවේශය ප්රකාශ කරයි. ඔවුන් පසුපසින් ගිනි බෝල වාදකයින්, දිලිසෙන ඇඳුමින් සැරසුණු ධාතු කරඬුව රැගෙන යන අලි ඇතුන් සහ ඇතුන් විශාල පිරිසක්, කොඩි දරන්නන්, බෙර වාදකයින්, නර්තන ශිල්පීන්, බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා, විහාරාධිපති හිමිවරුන්, උපස්ථායකවරුන් සහ උත්සව සාර්ථක කර ගැනීමට වෙහෙසෙන ගම්වැසියන් සිටිති. පෙරහැරේ මුළු දිගම පන්දම්වලින් ආලෝකමත් කර ඇති අතර වර්ණවත් බැනර් සහ කොඩි වලින් සරසා ඇති අතර, දුරුතු පෙරහැරට සම්බන්ධ සෑම විහාරස්ථානයකටම සහ දේවාලයකටම අදාළ ආගමික ලාංඡන ප්රදර්ශනය කෙරේ. මෙම මහා සංදර්ශනයේ සමාප්ති උත්සවය සනිටුහන් කිරීම සඳහා කාලතුවක්කුවක් වාදනය කරමින්, මුළු මාර්ගයම ගමන් කිරීමෙන් පසු පෙරහැර නැවත පන්සලට පැමිණේ.
කැලණිය විහාරස්ථාන බොහෝ ජනප්රවාදවලින් වටවී ඇති අතර, පුරාණ ශ්රී ලංකාවේ බෞද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ කලාව පිළිබඳ දීප්තිමත් උදාහරණයකි, එය දේශීය හා විදේශීය සංචාරකයින් නිතිපතා ආකර්ෂණය කරයි. පළමු පිවිසුම ආරක්ෂාව සංකේතවත් කරන මකර තොරණ (ආරුක්කු මාර්ගයකට කැටයම් කරන ලද මිථ්යා ජීවියෙකි) සමන්විත වේ. කැටයම් කරන ලද මකර යනු විවිධ ජීවීන්ගේ සිත්ගන්නාසුලු සංයෝජනයක් වන අතර එය පුද්ගලිකව දැකගත යුතුය. දේවාල පරිශ්රය තුළ, ඔබට ප්රධාන සිද්ධස්ථාන ප්රදේශයක්, දාගැබක්, සඳකඩපහණක්, සැතපෙන බුද්ධ ප්රතිමාවක්, පූජනීය බෝධිය සහ විවිධ ස්ථානවල බුදුන් වහන්සේගේ ප්රතිමා රාශියක් සොයාගත හැකිය. කැලණිය ගඟට යාබදව පිහිටා ඇති නිසාත්, කොළඹට ආසන්නව පිහිටා ඇති නිසාත්, කැටයම්, බිතුසිතුවම්, ප්රතිමාවන් සහ ආඩම්බර උරුමයක ශ්රේෂ්ඨත්වය සමඟින් මෙම විශ්මයජනක ව්යුහය ගවේෂණය කිරීමට අමුත්තන් ආකර්ෂණය වේ.