බුද්ධාගම

ඉන්දියාවෙන් ඔබ්බට බුද්ධාගම පැතිරීම එහි අවට ජාතීන් තුළ මුල් බැස ගත් අතර ශ්රී ලංකාව වාසනාවන්ත එකක් විය. ඉන්දියාවේ බුද්ධාගම අවසානයේ අභාවයට ගිය අතර ශ්රී ලංකාව වර්තමානයේ ලෝකයේ පැරණිතම බෞද්ධ සම්ප්රදායන්ගෙන් එකක් ඇත. අපගේ දූපත් ජාතියේ පුරවැසියන්ගෙන් 70% ක් පමණ ථේරවාද බෞද්ධයන් වන අතර ශ්රී ලංකාවේ බෞද්ධ ආරාම 6000 ක් පමණ සිටින අතර බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට සේවය කිරීමට සහ දේශනා කිරීමට තම ජීවිත කැප කර ඇති භික්ෂූන් 15000 කට වඩා ඇත.

ඉතිහාසය

වංශකථාවලට අනුව, බුද්ධාගම ක්රි.පූ. 3 වන සියවසේදී අශෝක අධිරාජ්යයාගේ පුත්රයා වූ මහින්ද තෙරණුවන් විසින් ශ්රී ලංකාවට හඳුන්වා දෙන ලදී. ඔහු දිවයිනට පැමිණියේ අනුරාධපුරයේ පදිංචිව සිටි දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ පාලන සමයේදීය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය ශ්රී මහා බෝධි වෘක්ෂයේ අංකුරය ශ්රී ලංකාවට ගෙන ඒම සහ පළමු ආරාම සහ බෞද්ධ ස්මාරක ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ද ප්රසිද්ධය. බුද්ධාගම සියවස් ගණනාවක් පුරා ලංකාවේ (වර්තමානයේ ශ්රී ලංකාව ලෙස හැඳින්වේ) සමෘද්ධිමත් වූ බව දක්නට ලැබුණි. පාලි ත්රිපිටකය මුලින්ම ලියා ඇත්තේ ශ්රේෂ්ඨ ඉන්දියානු විද්වතෙක් වන බුද්ධඝෝෂ සහ ධම්මපාල වැනි අනෙකුත් සම්පාදකයින්ගේ කාර්යයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස Ceylon හි බව දන්නා අතර එය ලියා ඇත්තේ ශ්රේෂ්ඨ ඉන්දියානු විද්වතෙකු වන බුද්ධඝෝෂ සහ ධම්මපාල වැනි අනෙකුත් සම්පාදකයින්ගේ කාර්යයේ ප්රතිඵලයකි.

පරිහානිය සහ පුනර්ජීවනය

5 වන සියවස සහ 11 වන සියවස අතර කාලය තුළ, ශ්රී ලංකාව දේශීය රජවරුන් සහ ඉන්දියාවේ පාණ්ඩ්ය සහ චෝළ රාජවංශ වැනි විදේශීය ආක්රමණිකයන් අතර අඛණ්ඩ යුද්ධයකට මුහුණ දුන්නේය. යුද්ධය බෞද්ධයන්ට භයානක යුගයක් උදා කළ අතර, බොහෝ ස්තූප සහ විහාර පළිගැනීමේ අරමුණින් විනාශ කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, Polonnaruwa රජු 1070 දී දිවයින යටත් කර ගැනීමට සමත් වූ අතර විනාශ වූ ආරාම සහ ස්තූප නැවත ගොඩනැගීම ආරම්භ කළේය. රටේ ක්ෂය වූ තත්ත්වය හේතුවෙන්, පැවිදි සම්ප්රදාය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා භික්ෂූන් වහන්සේලා පැවිදි කිරීමට ප්රමාණවත් භික්ෂූන් වහන්සේලා නොසිටි අතර, එබැවින් බුරුමයෙන් කීර්තිමත් වැඩිහිටියන් ගණනාවක් කැඳවන ලදී. විජයබාහු රජු දහස් ගණනක් බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාට පැවිදි කිරීම අධීක්ෂණය කළ අතර, පරාක්රමබාහු රජු යටතේ ශ්රී ලාංකික බුද්ධාගමේ ප්රතිසංස්කරණ දිගටම පැවතුනි 1.

යටත් විජිතවාදයෙන් පසු බෞද්ධ පුනර්ජීවනය

16 වන සියවසේ සිට, දේශීය ජනගහනයෙන් බහුතරයක් ක්රිස්තියානි ආගමට හැරවීමට උත්සාහ කළ මිෂනාරිවරුන් සහ ක්රිස්තියානි පූජකවරුන් සහ ලන්දේසි යටත් විජිතවාදීන් සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, සියලු යුද්ධ සහ කැලඹීම් මධ්යයේ, දූපත් වල ආගමික වශයෙන් නැඹුරු වූ බොහෝ නායකයින් පන්සල් සහ ආරාම ප්රතිසංස්කරණය කරමින් බුද්ධාගමට අනුග්රහය දැක්වීම දිගටම කරගෙන ගියහ. 19 වන සියවසේදී ජාතික බෞද්ධ ව්යාපාරයක් ආරම්භ වූ අතර ක්රිස්තියානි පූජකවරුන් සහ බෞද්ධ භික්ෂූන් අතර විවාදයකින් බලය ලබා ගන්නා ලදී. විවාදයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ශ්රීමත් හෙන්රි ස්ටීල් ඕල්කොට් බුද්ධාගම වැළඳ ගැනීම විශාල පෙරළියක් ඇති කළේය. 1880 දී බෞද්ධ නායකයින් ඕල්කොට් සමඟ බෞද්ධ පරම විඥානාර්ථ සංගමය පිහිටුවන ලද අතර ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වූයේ දිවයින පුරා බෞද්ධ පාසල් පිහිටුවීමයි. 1940 වසර අවසන් වන විට ශ්රී ලංකාවේ බෞද්ධ පාසල් 400 කට වඩා තිබුණි. මහින්දාගමනයෙන් වසර කිහිපයකට පසු, සංඝමිත්තා භික්ෂුණී ශ්රී ලංකාවට පැමිණ පළමු භික්ෂුණී ශාසනය ආරම්භ කළ අතර එය 11 වන සියවසේදී අභාවයට ගියේය. කෙසේ වෙතත්, 1996 සිට දිවයිනේ බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා පැවිදි වී ඇත. නිකායන් ලෙස හඳුන්වන බෞද්ධ පූජක නිකායන් අතර සියම් නිකාය, අමරපුර නිකාය සහ රාමඤ්ඤ නිකාය ඇතුළත් වේ.

බාගැනීම්

• බෞද්ධ උත්සව චාරිත්ර ශ්රී ලංකාව, කාරියවසම්