Nagadeepa Viharaya (නාගදීප විහාරය)

Nagadeepa Viharaya Nagadeepa Viharaya Nagadeepa Viharaya

Nagadvipa is only about 35 miles from India and the smallest Island in Gulf of Mannar. Merchants have long come here and the surrounding islands to buy the conch shells that are harvested in the warm shallow waters in the Gulf. The conch shell is of course essential for certain Hindu and Buddhist rituals and a particularly perfect specimen of one spiralling to the right can fetch an enormous price. Pilgrims have also been coming to Nagadvipa (Nainativ) since the 1st century CE to worship its famous Stupa. In the Mahavamsa the Island is one of the sixteen sacred places and the Tamil Buddhist epic, Manimekalai, mentions a gem studded throne and a stone with the Buddha’s footprints enshrined at Nagadvipa which pilgrims from India used to come and worship. The heroine of the epic is described as wandering amongst the island’s ‘long sandy dunes and lagoons’.

However on either side of the side entrance to the temple there are two very ancient objects. On the left as you enter is a large stone with an inscription of Parakramabahu I on it. In the first part of this inscription the king says that foreigners coming into the country should enter only at Uraturai (Kayts) and that they should be helped if in need. This undoubtedly refers to merchants and pilgrims from India. The second part says what measures should be taken if ships carrying elephants or horses and merchant ships are wrecked. On the right of the entrance is a large life saver-shaped stone, an ancient anchor. Arab ships used to carry such anchors. Less than half a kilometre down the road from the temple is Nagadvipa Vihara marking the place where the Buddha is supposed to have stayed during his visit to the small island. On one side of the road is the Bodhi Tree and on the other is the silver painted Stupa. There are two temples as well, one containing a bronze Buddha image donated by the Burmese government in 1956. Nothing at Nagadvipa is of any aesthetic or historical interest except for the inscriptions; everything having been built in the 1950’s.

Nagadeepa Viharaya Nagadeepa Viharaya Nagadeepa Viharaya

යාපනය දිස්ත්‍රික්කය ගැන

යාපනය ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු පළාතේ අගනුවරයි. යාපනය සහ කිලිනොච්චි දිස්ත්‍රික්කවල ජනගහනයෙන් 85% ක් හින්දු භක්තිකයන් වේ. හින්දු භක්තිකයන් සයිවයිට් සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරති. ඉතිරි අය බොහෝ දුරට රෝමානු කතෝලිකයන් හෝ රෙපරමාදු භක්තිකයන් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් බර්ගර්වරුන් ලෙස හැඳින්වෙන යටත් විජිත පදිංචිකරුවන්ගෙන් පැවත එන්නන් වේ. දෙමළ ජනයා කුල රේඛා ඔස්සේ බෙදී ඇති අතර, ගොවි-කුල වෙල්ලාලර් බහුතරය වේ. මුහුදු නිෂ්පාදන, රතු ළූණු සහ දුම්කොළ යාපනයේ ප්‍රධාන නිෂ්පාදන වේ.

යාපනය සුන්දර හින්දු කෝවිල් වලට නිවහන වේ. පැරණි ලන්දේසි බලකොටුවක් තවමත් හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර එහි පැරණි පල්ලියක් ඇත. ලන්දේසි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ තවත් උදාහරණයක් වන්නේ රජ මන්දිරයයි. යාපනයට යන ඕනෑම සංචාරයක් එහි පැණි රස සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතිවිශිෂ්ට යාපනය අඹ රස නොබලා සම්පූර්ණ නොවේ. කිලෝමීටර 3 ක් පමණ දුරින් යාපනයේ විශාලතම ආගමික උත්සවය පැවැත්වෙන තේජාන්විත නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිල පිහිටා ඇත. කයිට්ස් වරාය යනු යාපනය කලාපයේ පුරාණ නැව් තටාක ස්ථානයකි.

උතුරු පළාත ගැන

උතුරු පළාත ශ්‍රී ලංකාවේ පළාත් 9 න් එකකි. මෙම පළාත් 19 වන සියවසේ සිට පැවතුනද, 1978 ශ්‍රී ලංකා ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට 13 වන සංශෝධනය මගින් පළාත් සභා පිහිටුවන තෙක් ඒවාට කිසිදු නීතිමය තත්වයක් නොතිබුණි. 1988 සහ 2006 අතර කාලය තුළ පළාත තාවකාලිකව නැගෙනහිර පළාත සමඟ ඒකාබද්ධ කර ඊසානදිග පළාත පිහිටුවන ලදී. පළාතේ අගනුවර යාපනයයි.

උතුරු පළාත ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරේ පිහිටා ඇති අතර ඉන්දියාවෙන් සැතපුම් 22 (කිලෝමීටර් 35) ක් දුරින් පිහිටා ඇත. මෙම පළාත බටහිරින් මන්නාරම් බොක්ක සහ පෝක් බොක්ක, උතුරින් පෝක් සමුද්‍ර සන්ධිය, නැගෙනහිරින් බෙංගාල බොක්ක සහ දකුණින් නැගෙනහිර, උතුරු මැද සහ වයඹ පළාත්වලින් වට වී ඇත. පළාතේ කලපු ගණනාවක් ඇති අතර, විශාලතම ඒවා වන්නේ යාපනය කලපුව, නන්ති කඩල්, චුන්ඩික්කුලම් කලපුව, වඩමාරච්චි කලපුව, උප්පු ආරු කලපුව, කොක්කිලායි කලපුව, නයි ආරු කලපුව සහ චලයි කලපුවයි. ශ්‍රී ලංකාව වටා ඇති දූපත් බොහොමයක් උතුරු පළාතේ බටහිර දෙසින් සොයාගත හැකිය. විශාලතම දූපත් වන්නේ: කයිට්ස්, නෙඩුන්තිව්, කරයිතිව්, පුන්ගුඩුතිව් සහ මණ්ඩතිව්.

2007 දී උතුරු පළාතේ ජනගහනය 1,311,776 ක් විය. ජනගහනයෙන් බහුතරය ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජාතිකයන් වන අතර, සුළුතරයක් ශ්‍රී ලාංකික මුවර් සහ සිංහල ජනගහනයයි. පළාතේ ජනගහනයෙන් අතිමහත් බහුතරයක් කතා කරන ප්‍රධාන භාෂාව ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ වේ. අනෙක් භාෂාව ජනගහනයෙන් සියයට 1 ක් කතා කරන සිංහල වේ. නගරවල ඉංග්‍රීසි බහුලව කතා කරන අතර තේරුම් ගනී.