සඳකඩ පහන
සඳකඩපහණ හෙවත් සඳකඩපහණ, ශ්රී ලංකාවේ පුරාණ ඉතිහාසයේ වැදගත් සංස්කෘතික හා වාස්තු විද්යාත්මක ලක්ෂණයක් වන අතර එය අනුරාධපුරය, පොළොන්නරුව සහ සීගිරියේ පාෂාණමය විහාරස්ථාන ඇතුළු දිවයිනේ වඩාත් ගෞරවනීය බෞද්ධ ස්ථාන බොහොමයක දක්නට ලැබේ. මෙම සංකීර්ණ ලෙස කැටයම් කරන ලද ගල පූජනීය අවකාශයන්ට පිවිසුම් සලකුණක් ලෙස සේවය කරන අතර එය ලෞකිකත්වයෙන් දිව්යමය බවට සංක්රමණය සංකේතවත් කරයි. එහි සුන්දරත්වය සහ සංකේතාත්මක අර්ථය එය ශ්රී ලංකාවේ වඩාත්ම සංකේතාත්මක ගෘහ නිර්මාණ අංගවලින් එකක් බවට පත් කරයි, සියවස් ගණනාවක් පුරා දිවයින හැඩගස්වා ඇති ගැඹුරු අධ්යාත්මික හා කලාත්මක සම්ප්රදායන් පිළිබිඹු කරයි.
අර්ධ වෘත්තාකාර හැඩයකින් නිර්මාණය කර ඇති සඳකඩපහණ සාමාන්යයෙන් නෙළුම් පෙති, අලි ඇතුන්, අශ්වයන් සහ අනෙකුත් සංකේතාත්මක මෝස්තර කැටයම් වලින් සරසා ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම බුද්ධාගමේ, සොබාදහමේ සහ ශ්රී ලාංකික සංස්කෘතියේ අංග නියෝජනය කරයි. මහනුවර සහ ගාල්ල වැනි ප්රදේශවල බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන මෙම අංග, දිවයිනේ පොහොසත් ජෛව විවිධත්වය පිළිබිඹු කරන අතර, අලි ඇතුන් සහ අනෙකුත් වන සතුන් බහුලව දක්නට ලැබේ. කැටයම් මගින් පාරිශුද්ධත්වය, බුද්ධත්වය සහ ආරක්ෂාව වැනි අධ්යාත්මික අදහස් ප්රකාශ කරන අතර, දිවයිනේ බෞද්ධ උරුමයට සංස්කෘතික හා කලාත්මක සම්බන්ධතාවයක් අමුත්තන්ට ලබා දෙයි.
සඳකඩ පහණ ඇති ස්ථාන නැරඹීමට පැමිණෙන අමුත්තන්ට එහි කලාත්මක සංකීර්ණතාව සහ ශ්රී ලංකාවේ ආගමික ඉතිහාසයට ඇති සම්බන්ධය අගය කළ හැකිය. ස්තූප, පන්සල් සහ ආරාමවල පිවිසුම් දොරටුවල දක්නට ලැබෙන සඳකඩපහණ, ශ්රී ලංකාවේ පූජනීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ බෞද්ධ සම්ප්රදායන් සඳහා ඇති කැපවීම පිළිබඳ දෘශ්ය මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. අනුරාධපුර වැනි පුරාණ නගරවල සංචාරය කරන හෝ දඹුල්ල සහ සීගිරිය වැනි පාෂාණමය විහාරස්ථාන ගවේෂණය කරන සංචාරකයින් බොහෝ විට මෙම ගල් අගය කිරීමට විරාමයක් තබන අතර එමඟින් ශ්රී ලංකාවේ සංස්කෘතික භූ දර්ශන හරහා ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික ගමනට මඟ පෙන්වයි. සඳකඩපහණ සොබාදහම, කලාව සහ ඇදහිල්ල අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබිඹු කිරීමට ආරාධනා කරයි.
ශ්රී ලංකාව පුරා බොහෝ ඓතිහාසික හා ආගමික ස්ථානවල සඳකඩපහණ වසර පුරා දැකිය හැකිය. දෙසැම්බර් සිට අප්රේල් දක්වා වියළි කාලය තුළ මෙම පුරාණ ස්මාරක ගවේෂණය කිරීම සඳහා කදිම කොන්දේසි සපයන අතර, දර්ශන නැරඹීම සඳහා පැහැදිලි අහසක් සහ සන්සුන් කාලගුණයක් ලබා දෙයි. අනුරාධපුරය, මහනුවර සහ සීගිරිය වැනි ප්රධාන නගරවලින් ප්රවේශ විය හැකි මෙම පූජනීය ගල් ශ්රී ලංකාවේ පොහොසත් අධ්යාත්මික හා සංස්කෘතික උරුමය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන අමුත්තන්ට අඛණ්ඩව ආස්වාදයක් ලබා දෙයි. කලාත්මක වටිනාකම, ඓතිහාසික වැදගත්කම හෝ ආගමික සංකේතවාදය සඳහා අගය කරනු ලැබුවද, සඳකඩ පහණ ශ්රී ලංකාවේ අකාලික උරුමයට ප්රබල සාක්ෂියක් ලෙස පවතී.
-
ශ්රී මහා බෝධියජය ශ්රී මහා බෝධිය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ මහමෙව්නා උද්යානයේ පිහිටි පූජනීය බෝ ගසකි. එය බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ ඉන්දියාවේ බුද්ධ ගයා හි ඓතිහාසික ශ්රී මහා බෝධියේ දකුණු ශාඛාවයි. එය ක්රි.පූ. 288 දී රෝපණය කරන ලද අතර, දන්නා රෝපණ දිනයක් සහිත ලොව පැරණිතම ජීවමාන මිනිසා විසින් රෝපණය කරන ලද ගස වේ.
-
රුවන්වැලිසෑයරුවන්වැලි මහා සෑය, මහාථූපය (මහා ථූපය) ලෙසද හැඳින්වෙන මෙය ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ පිහිටි ස්ථූපයකි (ධාතු අඩංගු අර්ධගෝලාකාර ව්යුහයකි). බුදුන් වහන්සේගේ ධාතු වලින් සාදන ලද නැලි දෙකක් හෝ එක් දෝනයක් ස්ථූපයේ තැන්පත් කර ඇති අතර, එය ඕනෑම තැනක උන්වහන්සේගේ ධාතු එකතුවෙහි විශාලතම එකතුව බවට පත්වේ. එය ක්රි.පූ. 140 දී පමණ සිංහල රජු වූ දුටුගැමුණු විසින් ඉදිකරන ලද අතර, චෝල රජු එළාර (එලාලන්) පරාජයට පත් වූ යුද්ධයකින් පසු ශ්රී ලංකාවේ රජ බවට පත්විය.
-
ථූපාරාමයමහින්දාගමනය ශ්රී ලංකාවට පැමිණීමෙන් පසු ඉදිකරන ලද පළමු බෞද්ධ විහාරස්ථානය ථූපාරාමයයි. මහමෙව්නා උද්යානයේ පූජනීය භූමියේ පිහිටා ඇති ථූපාරාම ස්ථූපය, දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ (ක්රි.පූ. 247-207) පාලන සමය දක්වා දිවෙන දිවයිනේ ඉදිකරන ලද පැරණිතම දාගැබ වේ. මෙම විහාරස්ථානය ශ්රී ලංකාවේ පුරාවිද්යාත්මක ස්ථානයක් ලෙස රජය විසින් විධිමත් ලෙස පිළිගෙන ඇත.
-
ලෝවාමහාපායලෝවාමහාපාය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ නගරයේ රුවන්වැලිසෑය සහ ශ්රී මහාබෝධිය අතර පිහිටා ඇති ගොඩනැගිල්ලකි. වහලය ලෝකඩ උළු වලින් ආවරණය කර තිබූ බැවින් එය පිත්තල මාලිගය හෝ ලෝහ ප්රසාදය ලෙසද හැඳින්වේ. පුරාණ කාලයේ, ගොඩනැගිල්ලට භෝජනාගාරය සහ උපෝසථාගාරය (උපෝසථාගාරය) ඇතුළත් විය.
-
අභයගිරි දාගැබඅභයගිරි විහාරය ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ පිහිටි මහායාන, ථෙරවාද සහ වජ්රයාන බුද්ධාගමේ ප්රධාන ආරාම ස්ථානයක් විය. එය ලෝකයේ වඩාත්ම පුළුල් නටබුන් වලින් එකක් වන අතර ජාතියේ වඩාත්ම පූජනීය බෞද්ධ වන්දනා නගරවලින් එකකි.
-
ජේතවනාරාමයජේතවනාරාම ස්ථූපය හෝ ජේතවනාරාමය යනු ශ්රී ලංකාවේ යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම නගරයක් වන අනුරාධපුරයේ ජේතවනාරාමයේ නටබුන් අතර පිහිටා ඇති ස්ථූපයක් හෙවත් බෞද්ධ ධාතු ස්මාරකයකි. මීටර් 122 (අඩි 400) ක උසකින් යුත් එය ලොව උසම ස්ථූපය වූ අතර, අනුරාධපුරයේ මහාසේන රජු (273–301) විසින් එය ඉදිකරන විට ලෝකයේ තුන්වන උසම ව්යුහය විය.
-
මිරිසවැටිය ස්ථූපයමිරිසවැටි ස්ථූපය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ නගරයේ පිහිටා ඇති ස්මාරක ගොඩනැගිල්ලක් වන ස්තූපයකි. දුටුගැමුණු රජු (ක්රි.පූ. 161 සිට ක්රි.පූ. 137 දක්වා) එළාර රජු පරාජය කිරීමෙන් පසු මිරිසවැටි ස්ථූපය ඉදි කළේය. බුද්ධ ධාතු යෂ්ටියේ තැන්පත් කිරීමෙන් පසු, ඔහු යෂ්ටිය අතහැර තිස්ස වැවට ස්නානය සඳහා ගොස් තිබුණි.
-
ලංකාරාමලංකාරාමය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ රාජධානියේ ගල්හෙබකඩ හි පුරාණ ස්ථානයක වළගම්බා රජු විසින් ඉදිකරන ලද ස්ථූපයකි. ස්ථූපයේ පුරාණ ස්වරූපය පිළිබඳව කිසිවක් නොදන්නා අතර පසුව මෙය ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. නටබුන් වලින් පෙනී යන්නේ ගල් කණු පේළි ඇති බවත් එය ආවරණය කිරීම සඳහා ස්ථූපය (වටදාගෙය) වටා නිවසක් ඉදිකර ඇති බවට සැකයක් නැත.
-
ඉසුරුමුණියඉසුරුමුණිය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ තිසා වැව (තිසා වැව) අසල පිහිටි බෞද්ධ විහාරස්ථානයකි. මෙම විහාරයේ විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන කැටයම් හතරක් ඇත. ඒවා නම් ඉසුරුමුණිය පෙම්වතුන්, අලි පොකුණ සහ රාජකීය පවුලයි. පුරාණ මේඝගිරි විහාරය හෙවත් මේගිරි විහාරය වර්තමානයේ ඉසුරුමුණි විහාරය ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
