සාලියපුර
සාලියපුර යනු ශ්රී ලංකාවේ උතුරු මැද පළාතේ පිහිටා ඇති කුඩා නමුත් වැදගත් නගරයකි. එය ගැඹුරු ඓතිහාසික මූලයන්, කෘෂිකාර්මික භූ දර්ශන සහ සංස්කෘතික උරුමයන් සඳහා ප්රසිද්ධ කලාපයකි. පුරාණ අනුරාධපුර නගරය අසල පිහිටා ඇති සාලියපුර, අවට ග්රාමීය ගම්මානවල ජීවත් වන ජනතාව සඳහා නේවාසික සහ වාණිජ මධ්යස්ථානයක් ලෙස සේවය කරයි. ශ්රී ලංකාවේ වියළි කලාපය තුළ එහි පිහිටීම නිසා, සාලියපුර ප්රදේශය වසරේ වැඩි කාලයක් උණුසුම් දේශගුණයක් අත්විඳින අතර සාම්ප්රදායික ගොවිතැන් ක්රම සඳහා සහාය වන සෘතුමය වර්ෂාපතනයක් ඇත.
සාලියපුරෙහි කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ කෘෂිකර්මාන්තයට එහි සමීප සම්බන්ධතාවයයි. බොහෝ පදිංචිකරුවන් ඔවුන්ගේ ප්රාථමික ජීවනෝපාය ලෙස ගොවිතැන මත යැපෙන අතර, වී, එළවළු සහ අනෙකුත් වියළි කලාපීය නිෂ්පාදන වැනි භෝග වගා කරයි. පුරාණ හයිඩ්රොලික් ඉංජිනේරු සම්ප්රදායන්ගෙන් ආරම්භ වූ වැව් සහ ඇළ මාර්ග ඇතුළු වාරිමාර්ග පද්ධති, කලාපයේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු තිරසාර කිරීම සඳහා අත්යවශ්ය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙම ජල කළමනාකරණ පද්ධති, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ උතුරු මැද පළාතේ ප්රජාවන්ට සහාය වී ඇති, නවීන වාරිමාර්ග පිළිබඳ ශ්රී ලංකාවේ දිගු ඉතිහාසය පිළිබිඹු කරයි.
සාලියපුර ශ්රී ලංකා හමුදාව සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය සඳහා ද පිළිගැනේ, මන්ද මෙම ප්රදේශය ප්රධාන ශ්රී ලංකා හමුදා කඳවුරකට නිවහන වේ. මෙම හමුදා ආයතනය පැවතීම නගරයේ සංවර්ධනයට බලපා ඇති අතර, දේශීය වාණිජ්යය, නිවාස සහ යටිතල පහසුකම් සඳහා දායක වී ඇත. කුඩා කඩ සාප්පු, ආපනශාලා සහ සේවා ව්යාපාර ප්රදේශවාසීන්ට පමණක් නොව, ප්රදේශය හරහා ගමන් කරන හමුදා නිලධාරීන්ට සහ අමුත්තන්ට ද සේවය සපයයි.
නේවාසික සහ හමුදා නගරයක් ලෙස එහි ප්රායෝගික වැදගත්කමට අමතරව, සාලියපුර ශ්රී ලංකාවේ වැදගත්ම සංස්කෘතික හා ආගමික මධ්යස්ථානයක් වන ඓතිහාසික අනුරාධපුර නගරයට ආසන්නව පිහිටා තිබීමෙන් ප්රතිලාභ ලබයි. පදිංචිකරුවන්ට සහ අමුත්තන්ට ලොව පුරා වන්දනාකරුවන් සහ සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගන්නා පූජනීය බෞද්ධ ස්ථාන, පුරාණ ස්ථූප සහ පුරාවිද්යාත්මක සන්ධිස්ථාන වෙත පහසුවෙන් ප්රවේශ විය හැකිය. මෙම සම්බන්ධතාවය සාලියපුර ශ්රී ලංකාවේ පුරාණ ශිෂ්ටාචාරය පිළිබිඹු කරන පුළුල් සංස්කෘතික භූ දර්ශනයක් තුළ තබයි.
එහි සාපේක්ෂව මධ්යස්ථ ප්රමාණය තිබියදීත්, සාලියපුර උතුරු මැද පළාතේ එදිනෙදා ජීවිතයේ රිද්මය නියෝජනය කරයි. නගරය සාම්ප්රදායික ග්රාමීය ජීවනෝපායන් නවීන සේවා සහ යටිතල පහසුකම් සමඟ මිශ්ර කරයි. පාසල්, දේශීය වෙළඳපොළවල්, පන්සල් සහ ප්රජා ආයතන ප්රදේශයේ සමාජ ව්යුහයට දායක වන අතර, එය එහි පදිංචිකරුවන්ට සජීවී නමුත් සාමකාමී ස්ථානයක් බවට පත් කරයි. සංවර්ධනය ක්රමයෙන් කලාපය පුරා ව්යාප්ත වන විට, සාලියපුර ශ්රී ලංකාවේ වියළි කලාපීය හදවතේ වැඩි කොටසක් නිර්වචනය කරන සංස්කෘතික හා කෘෂිකාර්මික අනන්යතාවය පවත්වා ගනිමින් අඛණ්ඩව වර්ධනය වේ.
-
ශ්රී මහා බෝධියජය ශ්රී මහා බෝධිය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ මහමෙව්නා උද්යානයේ පිහිටි පූජනීය බෝ ගසකි. එය බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ ඉන්දියාවේ බුද්ධ ගයා හි ඓතිහාසික ශ්රී මහා බෝධියේ දකුණු ශාඛාවයි. එය ක්රි.පූ. 288 දී රෝපණය කරන ලද අතර, දන්නා රෝපණ දිනයක් සහිත ලොව පැරණිතම ජීවමාන මිනිසා විසින් රෝපණය කරන ලද ගස වේ.
-
රුවන්වැලිසෑයරුවන්වැලි මහා සෑය, මහාථූපය (මහා ථූපය) ලෙසද හැඳින්වෙන මෙය ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ පිහිටි ස්ථූපයකි (ධාතු අඩංගු අර්ධගෝලාකාර ව්යුහයකි). බුදුන් වහන්සේගේ ධාතු වලින් සාදන ලද නැලි දෙකක් හෝ එක් දෝනයක් ස්ථූපයේ තැන්පත් කර ඇති අතර, එය ඕනෑම තැනක උන්වහන්සේගේ ධාතු එකතුවෙහි විශාලතම එකතුව බවට පත්වේ. එය ක්රි.පූ. 140 දී පමණ සිංහල රජු වූ දුටුගැමුණු විසින් ඉදිකරන ලද අතර, චෝල රජු එළාර (එලාලන්) පරාජයට පත් වූ යුද්ධයකින් පසු ශ්රී ලංකාවේ රජ බවට පත්විය.
-
ථූපාරාමයමහින්දාගමනය ශ්රී ලංකාවට පැමිණීමෙන් පසු ඉදිකරන ලද පළමු බෞද්ධ විහාරස්ථානය ථූපාරාමයයි. මහමෙව්නා උද්යානයේ පූජනීය භූමියේ පිහිටා ඇති ථූපාරාම ස්ථූපය, දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ (ක්රි.පූ. 247-207) පාලන සමය දක්වා දිවෙන දිවයිනේ ඉදිකරන ලද පැරණිතම දාගැබ වේ. මෙම විහාරස්ථානය ශ්රී ලංකාවේ පුරාවිද්යාත්මක ස්ථානයක් ලෙස රජය විසින් විධිමත් ලෙස පිළිගෙන ඇත.
-
ලෝවාමහාපායලෝවාමහාපාය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ නගරයේ රුවන්වැලිසෑය සහ ශ්රී මහාබෝධිය අතර පිහිටා ඇති ගොඩනැගිල්ලකි. වහලය ලෝකඩ උළු වලින් ආවරණය කර තිබූ බැවින් එය පිත්තල මාලිගය හෝ ලෝහ ප්රසාදය ලෙසද හැඳින්වේ. පුරාණ කාලයේ, ගොඩනැගිල්ලට භෝජනාගාරය සහ උපෝසථාගාරය (උපෝසථාගාරය) ඇතුළත් විය.
-
අභයගිරි දාගැබඅභයගිරි විහාරය ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ පිහිටි මහායාන, ථෙරවාද සහ වජ්රයාන බුද්ධාගමේ ප්රධාන ආරාම ස්ථානයක් විය. එය ලෝකයේ වඩාත්ම පුළුල් නටබුන් වලින් එකක් වන අතර ජාතියේ වඩාත්ම පූජනීය බෞද්ධ වන්දනා නගරවලින් එකකි.
-
ජේතවනාරාමයජේතවනාරාම ස්ථූපය හෝ ජේතවනාරාමය යනු ශ්රී ලංකාවේ යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම නගරයක් වන අනුරාධපුරයේ ජේතවනාරාමයේ නටබුන් අතර පිහිටා ඇති ස්ථූපයක් හෙවත් බෞද්ධ ධාතු ස්මාරකයකි. මීටර් 122 (අඩි 400) ක උසකින් යුත් එය ලොව උසම ස්ථූපය වූ අතර, අනුරාධපුරයේ මහාසේන රජු (273–301) විසින් එය ඉදිකරන විට ලෝකයේ තුන්වන උසම ව්යුහය විය.
-
මිරිසවැටිය ස්ථූපයමිරිසවැටි ස්ථූපය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ නගරයේ පිහිටා ඇති ස්මාරක ගොඩනැගිල්ලක් වන ස්තූපයකි. දුටුගැමුණු රජු (ක්රි.පූ. 161 සිට ක්රි.පූ. 137 දක්වා) එළාර රජු පරාජය කිරීමෙන් පසු මිරිසවැටි ස්ථූපය ඉදි කළේය. බුද්ධ ධාතු යෂ්ටියේ තැන්පත් කිරීමෙන් පසු, ඔහු යෂ්ටිය අතහැර තිස්ස වැවට ස්නානය සඳහා ගොස් තිබුණි.
-
ලංකාරාමලංකාරාමය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ රාජධානියේ ගල්හෙබකඩ හි පුරාණ ස්ථානයක වළගම්බා රජු විසින් ඉදිකරන ලද ස්ථූපයකි. ස්ථූපයේ පුරාණ ස්වරූපය පිළිබඳව කිසිවක් නොදන්නා අතර පසුව මෙය ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. නටබුන් වලින් පෙනී යන්නේ ගල් කණු පේළි ඇති බවත් එය ආවරණය කිරීම සඳහා ස්ථූපය (වටදාගෙය) වටා නිවසක් ඉදිකර ඇති බවට සැකයක් නැත.
-
ඉසුරුමුණියඉසුරුමුණිය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ තිසා වැව (තිසා වැව) අසල පිහිටි බෞද්ධ විහාරස්ථානයකි. මෙම විහාරයේ විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන කැටයම් හතරක් ඇත. ඒවා නම් ඉසුරුමුණිය පෙම්වතුන්, අලි පොකුණ සහ රාජකීය පවුලයි. පුරාණ මේඝගිරි විහාරය හෙවත් මේගිරි විහාරය වර්තමානයේ ඉසුරුමුණි විහාරය ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
